New Posts

Showing topics posted in the last 7 days.

This stream auto-updates   

  1. Today
  2. Já hvar á að byrja. Málið um hvort að eigi að skipa matsmann til þess að meta hvort að dagbók Guðmundar Alfreðssonas var skrifuð 1968 eða 1982, en 1982 sem hún kom fyrst fram, er ennþá fyrir Héraðsdómi Reykjavíkur. Þessi Guðmundur sonur Alfreðs sem minnst er á í greininni. Allir reiknuðu með og dómari líka að Reykjavíkurborg myndi samþykkja skipun þessa matsmanns en Reykjavíkurborg setti sig svo upp á móti því. Ein rökin að heftin sem halda dagbókinni saman séu svo ryðguð að þau geti ekki verið frá 1982, séu frá 1968. Samkvæmt mínum reikningi eru 50 ár frá 1968 og 36 ár frá 1982, munurinn þá 14 ár sem skipta þá öllu máli samkvæmt rökfærslu Reykjavíkurborgar ef að ég skil rétt . ´Þessi dagbók er svo eina meinta samtíma sönnunin um að afi hafi gefið allt sitt leynilega og munnlega til Reykjavíkurborgar, ekkert annað til. Þetta með heftin mjög skrýtið, Reykjavíkurborg þá að segja að það hafi verið hægt að taka dagbókina í sundur og skipta út blaðsíðum, ekki veit ég, ég aldrei fengið að sjá dagbókina sem mér finnst skrýtið, aðeins lögmaður fjölskyldunnar í sér herbergi. Þetta úr greinargerð Reykjavíkurborgar: . Þá bendir matsþoli á þá mikilvægu staðreynd að dagbókin sem hefur að geyma hinar umrættu dagbókarfærslur er hvorki í eigu né vörslu matsþola heldur Guðmundar Alfreðssonar eiganda þeirra. Guðmundur Alfreðsson er búsettur í Riga, Lettlandi, þar sem hann er með skráð lögheimili og er umrædd dagbók í vörslum hans þar ytra. Eins og að framan greinir þá kom Guðmundur Alfreðsson sem vitni fyrir Héraðsdóm Reykjavíkur og gaf skýrslu hinn 20. október 2006. Guðmundur Alfreðsson hefur haldið dagbækur í áraraðir og merkt hverja bók með númeri og tilgreint það tímabil sem hún nær yfir. Sú dagbók sem hefur að geyma þær færslur sem hér eru til umfjöllunar er heftuð saman með heftum sem farin eru að láta á sjá sökum aldurs. Þá hefur dagbókin aldrei verið tekin í sundur eins og greina má með einföldum hætti við skoðun hennar. En þetta réttarhald er endanlega ekki um þessa dagbók eins og Reykjavíkurborg viðurkennir í raun í greinargerð sinni. Guðmundur Alfreðsson svo nátengdur málinu að það er gjörsamlega út í hött að hafa gert hann að vitni um eitt eða neitt, þar í felst þetta grófa dómsmorð sem Hæstiréttur gerði og Héraðsdómur líka og þess vegna að ég fór með málið til Mannréttindardómstóls Evrópu þar sem þessi Guðmundur Alfreðsson var innanbúðarmaður og eiginkona hans dómari við Dómstólinn, spilling ekki eingöngu íslenskt fyrirbrigði eða í Nambíu. Það eina sem Héraðsdómari getur gert að mínum dómi að vísa þessu máli frá á þeim grundvelli að það skipti ekki máli hvort að dagbókin er fölsuð eða ekki, geti ekki verið sönnun um þennan meinta munnlega leynilega gjafagerning, enda ekkert í dagbókinni um að Guðmundur hefði verið viðstaddur. Ef að Héraðsdómari vísar málinu ekki frá á þessum grundvelli, er hann aðeins að fremja þriðja dómsmorðið og mun fara í söguna sem einn dómsmorðinginn enn, eða er það ekki? Lögmaður minn segir svo að dómari geti ekki gert það en við sjáum til. Úr greinargerð Reykjavíkurborgar: Matsbeiðandi greinir frá því í matsbeiðni að tilgangur með öflun matsgerðar sé sá að afla sönnunargagns þess efnis að málsatvik hafi ekki verið réttilega leidd í ljós í áður nefndu dómsmáli og til stuðnings endurupptökubeiðni. Matsþoli vekur í þessu sambandi sérstaka athygli á því að niðurstaða málsins fyrir héraðsdómi og Hæstarétti réðist ekki einvörðungu á framburði vitnisins Guðmundar Alfreðssonar og dagbókarfærslum hans heldur einnig á fjölmörgum öðrum atriðum. Nægir í þeim efnum að vísa til dæmis til minnisblaðs Baldurs Guðlaugssonar lögmanns, dags. 21. september 1982, þar sem fram kemur að lögmaðurinn ræddi við Geir Hallgrímsson, sem var borgarstjóri þegar Kjarval gaf Reykjavíkurborg umrædd verk sín. Þáverandi borgarstjóri hafi verið sannfærður að um gjöf hafi verið að ræða................ Borgarlögaður sleppir svo næstu setningu Geirs Hallgrímssonar "að hann muni ekki hvernig þetta bar að. Eða með öðrum orðum, viðstaddir þennan meinta munnlega leynilega gjafagerning áttu að hafa verið Alfreð Guðmundsson starfsmaður Reykjavíkurborgar, Geir Hallgrímsson sem mundi svo ekkert 14 árum seinna og þá Guðmundur sonur Alfreðs sem segir ekkert í dagbókinni um að hafa verið viðstaddur, segir aðeins þetta: 7.nóv. fimmtudagur. Skólinn ? frí í sögu lærði í allan dag. Í dag klukkan 14 afhenti Jóhannes Kjarval Geir borgarstjóra að gjöf nokkra tugi teikninga ásamt gömlum kössum ofan af háalofti hjá sér sem í eru bækur, blöð , flatkökur, ýmis skrif og riss. Fara þessir munir allir til Minjasafns Reykjavíkurborgar. Pabbi hefur flesta daga og mörg kvöld undanfarinna 3ja vikna verið með Kjarval að sortera upp úr kössum, kyrnum og möppum ? í Sigtúni 7. Þykir pabba það skemmtilegur starfi að vonum. Ég hef stundum litið við. .................................... Að öðru, ráðlegg ykkur öllum sem hafa áhuga á loftslagsmálum að horfa á allt myndbandið, langt og leyðilegt en hlutirnir skýrðir mjög vel um hvað er í gangi í dag, bæði vísindalega og pólitískt, kannski besta skilgreiningin sem ég hef séð lengi.
  3. Ekkert af því sem þú skrifar hérna svarar spurningum mínum frá fyrri pósti. Allir hafa fattað að þú ert súr út í fólk sem þú telur vera kommmúnista, en ég vel að trúa því að súrheitin hvíli á málefnalegum grunni en ekki innrætingu og tilfinningum. Þess vegna bið ég þig að útskýra fyrir mér hvaða málefnalegi grunnur liggi að baki skoðunum þínum, en ég fæ bara botnfallsrant sem kanski myndi sæma froskaheftum málverjum en ekki þér. Þú setur út á að borgarstjóri og lægst launaði starfsmaður séu bornir saman - ég get ekki séð að greinin mæli með því að borgarstjóri fái sömu laun og lægst launaði, en það skín í gegn að Gunnari finnst sjöföld lægstu laun of mikið. Ertu ósammála því? eru ábyrgð og skyldur borgarstjóra svo miklar að hann verðskuldar kanski tíföld lægstu laun? kanski ætti ekki að vera neitt þak á laun borgarstjóra eða forstjóra og þeir eigi að fá það sem "ósýnileg hönd markaðarinns" vill borga þeim? eða meigum við ekki ræða svona mál? Það hlýtur að vera leyfilegt að gagnrýna forkólfa samfélagsinns á málefnalegann hátt - að segja launamun milli hæstu og lægstu launa of mikinn, hlýtur að teljast málefnaleg gagnrýni og langsótt að telja það til haturstals.... nema ef maður er snjókorn þá meiðir maður sig á því "hatri" sem er fólgið í því að aðrir hafa öðruvísi skoðanir en maður sjálfur... Þú ert ekkert að breytast í snjókorn fleebah?
  4. Tja, Rósa Eggertsdóttir, sú sem þróaði þessa aðferð og agiteraði hvað mest fyrir innleiðingu hennar, segir í viðtali: Það vill svo til að sá grunnskóli á landinu sem hvað best hefur komið út í samræmdum prófum 4. bekkjar í lesskilningi í mörg ár í röð er Ísaksskóli. Í Ísaksskóla er kennd hljóðaaðferðin. Þannig að þetta er ekki steingeldara en svo. Sú aðferð er þaulreynd. Byrjendalæsi var ekki sannreynd sem aðferð áður en hún var innleidd í hvern grunnskólann á fætur öðrum.
  5. Já, þetta er líka alltaf spurning hve mikið er sagt og hvenær er nóg sagt. Það er t.d. ekki hægt að byrja á ,,Miklahvelli" við hverja frásögn. Maður verður einhvers staðar að draga mörkin.
  6. Herna er sma upplifgandi, bjartsynis jolamynd fra ofgavinstrinu -
  7. Ekkert ad marka VG. Bara ordin tom. Allt a fullu i Nato, allt a fullu i Samherjamutum, allt a fullu i ad hækka laun og jolabonusa hja sjalfum ser....listin er endalaus. Kjosendur allir flunir. Hvers vegna thegja helstu fjolmidlar eins og Kjarninn, Hringbraut, RUV og Frettabladid?
  8. Ég hef bara aldrei kynnst öðru eins fyrirkomulagi. Það er farið í úttektir án þess að hafa fjárheimildir til þess. Hvernig er þessi stofnun rekinn? Eru engar áætlanir gerðar? Ísland er pínulítið land og það eru stærri fyrirtæki sem eru flóknari en þetta land og þau geta gert þetta miklu betur. Hvar er áætlunargerðin? Á landspítalnum er hægt að framkvæma segjum 120 aðgerðir á ári. Þá eru 120 fjármagnaðar. Ef það eru 240 sem þurfa á aðgerðinni og það er hægt að fresta henni þá færist það yfir á næsta ár. Þetta er ekki rétt gert hjá ríkisendurskoðun - fjölmiðlar eiga að kafa í þetta mál enda alvarlegt mál að óhæfur aðili á að rannsaka aðra óhæfa einstaklinga í ríkiskerfinu.
  9. Eða magninnflutningur af múslimum, þar sem líkur á sterkri andúð á gyðingum eru töluverðar. Ayaan Hirsi Ali hefur lýst því í viðtölum hvernig í hennar uppeldi henni var innrætt af samfélaginu og foreldrum að gyðingar, allir sem einn, væru Satan sjálfur. Hið illa. Það er meir að segja blótsyrði á Sómalisku sem er bara upphrópun á "Gyðingur". Það hefur lengi loðað við sósíalista djúp andúð á gyðingum. Sjáum í hvaða vandamálum Corbin er núna út af þessu í UK. Annars vegar er það þessi klassíska póstmóderníska/marxíska andúð á völdum og farsæld, þar sem gyðingar eru oft mjög fjölmennir í elítum og hópum ríkra (og því "auðvaldið" sem ber að hata skv. marxisma) og svo hins vegar hið mið-austurlenska andúð araba og músilma á gyðingum. Sósíalistar/póstmódernistar eru mjög háværir í að smætta alla þá sem gagnrýna islam og skjóta skjólshúsi yfir þá aðila sem hvað mest hata gyðinga meðal múslima.
  10. Ef þu færð boð um að skreppa til Persafloans með a380,,, skraðu mig þa með sem aðstoðarmann, er sterkur að bera töskur ef menn vilja mig ekki til annars. Við getum svo rifist a leiðinni heim um hvort að hadegis maturinn hafi verið heitur eða kaldur,,,,. Yrði auðvitað bullandi flugveikur, enda ekki flogið siðan 06. En eg bit a jaxlinn.
  11. Yesterday
  12. Jú einkafjárfestar hafa farið hressilega út af markaðinum sl 2-3 ár, sérstaklega eftir fall Icelandair. Bæði beint og í gegnum innlausnir í verðbréfasjóðum. En markaðurinn er framsýnn og ætti vel að geta verðlagt komandi efnahagsbata enda ætti hann að vera framsýnn. Og hann mun gera það þegar óvissuþáttunum fer fækkandi á næstu misserum.
  13. þakka fyrir innleggin félagar, já það er rétt enginn græðir ef þú étur minna (nema sá hinn sami, líklega) fjölda-megranir sem felast aðeins í því að éta minna gætu þá verið ógn við hagkerfið:)
  14. þetta heitir nú ,,víðtæk árás á félagið" Björgólf­ur Jó­hanns­son, starf­andi for­stjóri Sam­herja, seg­ir að Sam­herja­málið svo­kallaða, sem hann kall­ar „víðtæka árás á fé­lagið“ hafi verið enn erfiðara viðfangs en Seðlabanka­málið. Þá seg­ir hann að fyr­ir­tækið reyni að bregðast við ásök­un­um á ábyrg­an hátt og að þær sem hafi verið sett­ar fram eigi að stór­um hluta ekki við rök að styðjast. Þetta er meðal þess sem kem­ur fram í pósti Björgólfs til starfs­manna Sam­herja. Vís­ar Björgólf­ur til þess að Sam­herji hafi á dög­un­um sent frá sér yf­ir­lýs­ingu þess efn­is að fé­lagið Cape cod FS á Mars­halleyj­um væri ekki í eigu Sam­herja, en í um­fjöll­un Kveiks og Stund­ar­inn­ar kom fram að fé­lagið hefði verið notað til að yf­ir­færa meira en 70 millj­ón­ir Banda­ríkja­doll­ara í gegn­um Cape cod. Kveik­ur hef­ur áður sent frá sér yf­ir­lýs­ingu þess efn­is að aldrei hafi verið haldið fram í um­fjöll­un­inni að Sam­herji ætti Cape cod, en að bank­inn DNB hafi reynd­ar talið svo vera, enda hafi starfsmaður Sam­herja verið prókúru­hafi og stofn­andi reikn­ings fé­lags­ins hjá bank­an­um. Frétt af mbl.is Á ekki og hef­ur aldrei átt Cape Cod FS Frétt af mbl.is Frá­leit­ar ásak­an­ir Sam­herja um ósann­indi Seg­ir Björgólf­ur í póst­in­um að þar sem Sam­herji hafi aldrei átt Cape cod FS þýði það í reynd að eng­inn fót­ur sé fyr­ir ásök­un­um um pen­ingaþvætti sem sett­ar hafi verið fram. Seg­ir hann að lög­menn Sam­herja hafi fundað með bæði skatt­rann­sókn­ar­stjóra og héraðssak­sókn­ara og hafi af­hent embætt­un­um gögn um þetta. Þá hafi einnig lög­menn frá Wik­borg Rein fundað með héraðssak­sókn­ara og verið í sam­skipt­um við norsku efna­hags­brota­deild­ina Økokrim í Osló. Ítrek­ar Björgólf­ur jafn­framt fyrri yf­ir­lýs­ingu fyr­ir­tæk­is­ins um að Jó­hann­es Stef­áns­son upp­ljóstr­ari og fyrr­ver­andi starfsmaður Sam­herja, hafi hand­valið tölvu­pósta sem hafi verið birt­ir á vefsíðu Wiki­leaks. Aðeins hafi 42% af tölvu­póst­um sem voru í tölvu­póst­hólfi Jó­hann­es­ar á tíma­bil­inu 2014-2016 verið birt­ir. „Það vek­ur ýms­ar spurn­ing­ar. Hvert var efni þeirra pósta sem ekki voru birt­ir? Hvers vegna voru þau tíma­bil sem um ræðir val­in en ekki allt tíma­bilið? Sú staðreynd að 58% af tölvu­póst­un­um voru aldrei birt hlýt­ur að vera um­hugs­un­ar­efni fyr­ir þá sem telja að frá­sögn Jó­hann­es­ar Stef­áns­son­ar sé rétt og sann­leik­an­um sam­kvæm,“ seg­ir Björgólf­ur í póst­in­um. Björgólf­ur seg­ir „víðtæka árás á fé­lagið“ í Sam­herja­mál­inu svo­kallaða vera erfiðari viðfangs en í Seðlabanka­mál­inu. Frétt af mbl.is Segja Jó­hann­es hafa hand­valið tölvu­pósta Seg­ir Björgólf­ur að unnið sé að því að greina ásak­an­ir á hend­ur fé­lag­inu enda séu marg­ar þeirra mjög al­var­leg­ar. Hins veg­ar hafi aðeins verið sagt frá ann­arri hlið þeirra í fjöl­miðlum. „Það er erfitt fyr­ir fé­lagið og starfs­menn að sitja þegj­andi und­ir þessu. Þið getið treyst því að við mun­um svara öll­um þess­um ásök­un­um. Ég bið ykk­ur hins veg­ar um skiln­ing því þetta mun taka tíma,“ seg­ir hann við starfs­fólkið. Und­ir lok pósts­ins þakk­ar hann starfs­fólk­inu fyr­ir fram­lag þess og seg­ir að sam­einuð muni fé­lagið standa þetta af sér. „Þessi víðtæka árás á fé­lagið, sem staðið hef­ur yfir und­an­farn­ar vik­ur, hef­ur verið enn erfiðari viðfangs en sú sem við glímd­um við í Seðlabanka­mál­inu. Við vit­um hins veg­ar að sam­einuð mun­um við standa þetta af okk­ur. Ég vil að þið vitið að stjórn­end­ur Sam­herja eru óend­an­lega þakk­lát­ir fyr­ir ykk­ar fram­lag til fyr­ir­tæk­is­ins. Án ykk­ar væri fé­lagið ekki leiðandi í evr­ópsk­um sjáv­ar­út­vegi. Við ætl­um að gera allt sem við get­um til að tryggja að svo verði áfram.“
  15. WHERE IS A hedonist to look for his heroes? Not to the religious traditions of the East, to be sure: they lack enthusiasm for the illusory pleasures of this world. The Buddha may have rejected the stony path of asceticism, but he was keener on eliminating desires than on satisfying them. Islam and Christianity are not much help either. They are more interested in pleasing God than in pleasing man. Judaism has managed a happier compromise with the ways of the world. Yet it too, like the other monotheisms, keeps a wary eye open for recriminations from above. None of the greatest Western philosophers has produced a paean to pleasure that can serve as much of a guide for today’s enlightened hedonist. Philosophers tend to be ruminative, cerebral and cautious. To expect to find a hedonist at work in the groves of academe is rather like expecting to find a vegetarian at work in a slaughter-house. Thus Kant preached a stern gospel of dutifulness, and Plato’s pleasures were unstintingly abstract and intellectual. A good Platonist would rather contemplate the perfect meal than eat it. But there is one Greek philosopher whose name has become synonymous with the life of pleasure – especially sensual pleasures, and above all those of a gourmet. Epicurus, who led a commune of followers in an Athenian garden in the early third-century BC, is not usually reckoned in the first rank of philosophers. Indeed, for much of the Christian era, he was condemned as a pig and a sex-maniac. A 12th-century bishop wrote that “the world is filled with Epicureans for the simple reason that in its great multitude of men there are few who are not slaves to lust.” Attacks on Epicurus were common in his own time, too. One disgruntled ex-follower said that Epicurus vomited twice a day from over-eating, and engaged in “notorious midnight philosophisings” in his garden with four women called Hedeia (“Sweety-Pie”), Erotion (“Lovie”), Nikidion (“Little Victory”) and Mammarion (“Big Tits”). Exactly what Epicurus got up to in the undergrowth will never be known. Yet there is every reason to disbelieve his bad press. He espoused a revolutionary and irreligious theory of the universe that would have ensured his notoriety even if he had been a sober eunuch on a diet. The world consists, according to Epicurus, of tiny material atoms careering around in space until they randomly collide and form the things and creatures we see. When our atoms disperse and we die, that is the end of us. Even the gods are just collections of atoms. They seem to have no serious tasks to perform in the universe, and could not care less what people do with themselves or to each other. The aim of philosophy, Epicurus maintained, is to make people happy, and one of its biggest tasks is to quieten the unnecessary terrors caused by religion. In particular, it was crucial to overcome the fear of death and of an unpleasant afterlife. “All good and evil lie in sensation, whereas death is the absence of sensation,” wrote Epicurus in a letter. “Hence a correct understanding that death is nothing to us makes the mortality of life enjoyable, not by adding infinite time, but by ridding us of the desire for immortality.” The anti-religious tone of Epicurus’s thinking was played up by his devoted admirer, the Roman poet Lucretius, whose poem “On The Nature Of Things” is the longest and most influential surviving account of Epicureanism. The disapproving St Jerome dismissed Lucretius, saying he had been driven insane by a massive overdose of the Roman equivalent of Viagra. Epicurus did once say that in order to lead a happy life, one needs first of all to be fed. This was easy to quote out of context, and his reputation as a glutton is probably based on little more than that. In fact, Epicurus condemned all forms of over-indulgence, and recommended a simple diet. His famous garden (which the naturalist Pliny the Elder says was the first rustic garden to be made within city walls) was probably no luscious bower, but rather the source of fruits and vegetables for his simple life. It would also have provided a calm respite from the bustle of the city: for Epicurus, tranquillity was the ultimate delight. That is why the real Epicurus – in contrast to the crude sybarite invented by his detractors – denounced the rapidly rotting fruits of dissipation and excess. The constant pursuit of intense pleasures will in fact backfire, according to Epicurus, because it leads to the psychological hell of enslavement to unsatisfiable appetites. The would-be hedonist must take care to ensure that the pain of overreaching desire does not ruin his peace of mind and thereby defeat his original aim of securing a balance of pleasure over pain. The best sort of life, says Epicurus, is one that is free from pain in the body and from disturbance in the mind. That sounds a rather negative credo for a 21st-century devotee of the good life. Were he writing self-help books today, Epicurus would probably acknowledge that you can aim a little higher than that. He might point out in his own defence that health and peace are essential preconditions of happiness, and are easy to belittle if you are lucky enough to have them. But perhaps his most useful observation for the discerning hedonists of today, when such an intoxicating variety of gratifications are dangled before them, is a reminder of caveat emptor: “No pleasure is in itself evil, but the things which produce certain pleasures entail annoyances many times greater than the pleasures themselves.” https://www.1843magazine.com/story/a-practitioners-guide-to-hedonism
  16. Eðlileg spurning. https://www.ruv.is/frett/spyrja-hvernig-starfslok-haraldar-verdi-fjarmognud
  17. Vondar tungur segja ad thad se nakvæmlega thad sama og hann hafi gert alla sina tid....
  18. ..líka Benni og BL (ef rétt er munað)
  19. Það er löglegt að segja upp ákvæðum í ráðningasamningi, t.d. eins og launalið. En þetta með að starfa eftir samningi Eflingu en borga í VR.... Sumt fólk er búið að safna sér réttindum hjá VR, alls kyns aðgang að styrktarsjóðum etc og vill halda í það. Þetta er frekar hart hjá Ölgerðinni og ég er ekki viss hvernig þetta snýr með að borga í VR en heyra undir kjarasamning Eflingar. Þess ber að geta að samningar Eflingar veita lélegri réttindi en VR t.d. hvað varðar uppsagnarfrest. Einn mánuður hjá Eflingu en þrír hjá VR. Og eitt enn: Það er hreinlega bannað að setja ákvæði í ráðningasamning sem skerðir rétt starfsmanns umfram kjarasamninga. Það er bannað að "semja niður" starfsmann. Þannig að það sem verið er að gera þarna er að setja Eflingu sem viðmið í kjarasamningi (til að fara ekki "niður") en fólk er svo áfram í VR..... Þetta bara meikar engan sens, eins og segir í Hávamálum.
  20. Lífið á Íslandi hefur verið dregið saman í hagtölu og er sú tala landsframleiðsla. Þessi tala fer upp og niður, mest upp og gerir þetta með reglubundnum hætti. Frá 2003 til 2008 fór hún upp og frá 2014 fór hún upp, plús mínus nokkur ár. Alltaf er það einhverjar væntingar sem hafa ekki staðið undir sér. T.d. væntingar um hve mikinn kvóta sé hægt að veiða eða hvort það sé hægt að nýta upplýsingatækni, bankastarfsemi eða ferðamannaiðnað til að knýja fram vöxt í landsframleiðslu. Í dag er hagsteiflan á niðurleið. Þær fjárfestingar sem ráðist hefur verið í hafa ekki staðið undir sér. Í flugi, ferðamannageiranum og á íbúðamarkði. Ég sé ekkert sem á að leysa þessi vandamál. Seðlabanki ætlar að lækka vexti og þannig á með einhverjum óútskýrðum hætti eiga að verða til ný verðmæti. Ríkið hefur verið að greiða niður skuldir og skila peningum til fjármálaaflanna í miklum mæli og hefur það ekki skilað nema tímabundnum hagvexti t.d. á fasteignamarkaði. Núna er hagvöxtur að vaxa lítið og ríkið ætlar að bregðast við þessu með að fækka starfsfólki. Sem sagt draga saman seglin. Sá sem stýrir fjármálaráðuneytinu lítur á ríkið sem fyrirtæki sem þarf að skila eigendum sínum arði. Bæði ríkið og Seðlabanki hafa aukið ófjanvægið í íslensku hagkerfi t.d. með að hækka vexti of seint og lækka þá of seint. Sömuleiðis með að leiðréttingunni þegar tugir milljarða eru voru settir til fólks sem skilaði hagvexti. Núna á að lækka skatta um tugi milljarða. Hvernig mun það hjálpa okkur að vinna á niðursveiflunni? Hvað það sem íslenskir skattgreiðendur gera til að auka hagvöxt? Kaupa meira í Smáralindinni, fara oftar til útlanda? Borga hærri vexti til bankanna? Hvað gera bankarnir við þessa peninga? Fjármálaráðherra og Seðlabankastjóri telja þetta vænlegt til árangurs. Hvernig mæla þeir þennan árangur? Með landsframleiðslu? Það er of vítt því það eru fleiri þættir sem hafa áhrif á landframleiðslunni en skattar og vextir. Mér sýnist menn á meira en 2 milljónir á mánuði vera að nota lausnir sem frjálshyggjan bjó til og hefur ekki sýnt neitt sem styður við að þetta sé árangursríkt, Miklu frekar hrun 2008. Það er verið að búa til nýtt jafnvægi. Færa peninga úr ríkissjóði og til annarra. Þeir fjársterku taka mest til sín. Þetta er gott fyrir þá fáum en hvernig hjálpar þetta okkur hinum? Nýja jafnvægið er - Annars flokks spítali - Annars flokks lyf - Annars flokks samgöngukerfi - Annars flokks menntakerfi - Annars flokks löggæsla - Annars flokks ansi margt.
  21. Thjodkirkjan strair um sig med sedlum thegar kemur ad thvi ad launa toppana. Prestar slaga uppi milljon manudi fyrir kurteisishjal i tomum kirkjum og rukka aukalega fyrir skirnir, fermingar og jardarfarir. A adalskrifstofunni gilda heldur ekki somu starfslokasamningar og a almenna vinnumarkadinum. https://www.visir.is/g/2019191129413/tuttugu-manudir-a-launum-eftir-starfs-lok
  22. Þu ert hugrakkur maður Jenar, veit maður gerir það sem þarf til að komast af, en mikið djöf,,, yrði eg lelegur leigubilstjori. Eg skil vel hvað þu att við þegar þu rukkar 4600 og færð 5000,,, for good fuck give him the rest,,, he got you here right,, Svona svo þetta misskiljist nu ekki, er eg ekki að tala um hugrekki sem svindlari,,þvert a moti, heldur þolinmæði við farþega,,,
  23. Á auðvitað að vera árið 2030. - Sorry. - En hvað um samgöngumál Færeyinga?
  24. Last week
  25. https://www.nato.int/cps/en/natohq/who_is_who.htm
  26. Nú ætla ég að púlla einn Herkúles... Ríkið þarf strax að stíga inn og bjarga Play! Gefa þeim flugrekstrarleyfi og rekstrarfé, enda þúsundir (mögulegra) starfa í húfi! Hugsið um alla túristana sem langar til Íslands!!!
  27. Davíð er grey. Menn sem eiga peninga hlæja að honum. Hannes og Davíð eru að verja sig gegn Norðmanni sem hefur engra hagsmuna að gæta. Davíð bar höfuðábyrgð á því að innleiða íslenska frjálshyggju. Það endaði i hruni og allur skaðinn er ekki kominn fram. Margir hafa hótað Davíð lífláti. Fljotlega ef ekki nú þegar rennur upp fyrir Davíð hvað hann hefur gert og komið sér út í.
  28. https://twitter.com/konradgudjons/status/1202147143022206976/photo/2
  1. Load more activity